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醉里挑燈 - 戴旭首頁
2000萬先烈在我們前頭,中華民族復興勢不可擋
2018-10-01
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    一九四九年十月一日,在新中國成立的宣言中,毛澤東主席向1840以來為國家獨立民族解放事業獻身的先烈致敬。

    這樣的先烈有多少?

    今天從有關資料得知:約2000萬!

    2000萬人,即使平躺著壘起來的高度也超過喜馬拉雅山的很多倍。事實上那是一個無法丈量的直抵云霄的高度。

    這個高度的頂點,叫信仰。

    我知道仰的姿態和含義了。

    2000萬烈士的圣體,排起來可以繞地球多少圈?這是一個無法計算的直達無限的跨度,它的終點叫精神。

    我知道中華民族的歷史為什么最悠久,為什么成為唯一沒有中斷的古老文明,她也永遠不會中斷!

    今天,中國烈士節,我深深,深深地震撼。

    新中國就是在他們的高度和長度上建立,并被后來更多的奉獻者和建設者裝點得更加美麗。

    看到習主席莊嚴肅穆地走過人民英雄紀念碑,我感到中華大地的山脈和江河一起靜默,而每一個有良知的中國人,則熱血澎湃。

    2000萬鮮活的生命,為了守住這片名叫中華的山河不被踐踏,為了后世子孫能夠像人一樣的活著,義無反顧的選擇犧牲。

    化作泥土。

    化作草木。

    化作云煙。

    在鮮花盛開的春天,在層林盡染的秋天,在旭日東升的清晨,在彩霞漫天的傍晚,在車水馬龍的城市,在炊煙裊裊的鄉村,在自然的每一個瞬間,每一個空間,都看不見他們。

    他們無影無蹤。

    不,他們無處不在。

    我們每一次行走,都踏在他們托起的共和國的地基上。

    今天,在共和國誕辰的前一天,我們聚過來,向他們致敬。同時記住,和平,我們曾經習以為常的寧靜生活,是以這樣高昂的代價換來的,我們不能允許,這樣昂貴的和平與寧靜生活,受到威脅。

    我們不僅僅是為自己的當下守護,也是在為先烈們守靈。

    域外的狂風還試圖逞兇,暗處的幽靈還四處游動。但我們的國家挺立著。我們的人民挺立著。我們的先烈,在每一個挺立者的心中,都活著。

    先烈們的身體在我們的前面倒下了。但先烈們的英魂始終在我們的前頭高昂著,與新時代的足音相同步。

    向前!向前!向前!

    聽,風在呼嘯軍號響,聽,革命歌聲多么嘹亮!

    2000萬烈士在我們前頭,十四億大軍在我們身后,中華民族的復興勢不可擋!


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  • 解放前當共產黨的,是要冒著掉腦袋的危險的!這些人是有骨氣和氣節的!不怕殺頭,這是最震撼的選擇,是純粹的布爾什維克!向這些先烈致敬!
          14億人在后頭,包括貪污腐敗分子嗎?包括洋奴嗎?包括第五縱隊嗎?
    2018/11/7 17:38:13
  • 向前!向前!向前!
        聽,風在呼嘯軍號響,聽,革命歌聲多么嘹亮!
    2018/10/2 9:22:10
  • 我知道,創立新的理論,例如中國經濟學理論,那是嘔心瀝血也難以成功的。
    我本來只是想編寫普及型的教育軟件,我曾經和一位江西農村姑娘合編《五筆字型輸入法教程》,我是不懂五筆字型輸入法的,她雖然只是初中畢業生,但人很聰明,懂得五筆字型,能夠畫圖和做軟件藍領工作。
    軟件是完成了,但在香港的圖書市場中,五筆字型輸入法是無法打開市場的。
    而中國圖書市場我是無法進入。
    2018/10/2 8:09:22
  • 建國之后,毛澤東的治國政策是知識分子和工農相結合,自力更生,全國官民同心協力建設新中國。
    改革開放后,知識精英掌握政治、經濟、文化權力,從此我不使用“知識分子”,而是知識精英和知識人。
    我今天決定用多媒體寫中國70年建國歷史,包括社會主義改造,文化大革命和改革開放。
    但我年紀已高,體力和腦力衰退得厲害,不知道是否能夠完成。
    2018/10/2 7:53:54
  • 中國革命最初的革命是以工農紅軍為主,和決心加入工農紅軍的知識分子。
    農民加入國民黨軍隊,是隨長官一起逃跑,但加入工農紅軍以后就脫胎換骨了。
    毛澤東在1927年實行三灣改編,規定官長不打士兵,官兵待遇平等,建立士兵委員會,參加部隊的管理,協助進行政治工作和群眾工作。
    官兵都有明確的目標,就是打倒吃人的舊社會,建立新中國。
    但要經過十年的時間毛澤東的建軍政策才落實,延安時期八九年的思想教育,到國民黨發動全面內戰,工農紅軍已經成為具有鋼鐵紀律和堅強戰斗力的軍隊。
    2018/10/2 7:31:52
  • 做大面包和分享面包。
    兩檄都不說做面包,是因為農業社會的產出極限是難以時代突破的。
    日本自佩里黑船事件后,紀念侵略者和洋奴,中國結論打狠了就拜爹的民族。
    中國兩次鴉片戰爭后紀念中國反抗者。師夷的李左等人半正面。
    在分享上的秩序之爭,今上淺嘗有心致力,但詰責紛起。
    2018/10/1 20:45:22
  • 口號除了細節,差不多都算是衣冠人倫。
    天國派,主復;但又搞出天國新秩序。i will
    曾候對敵不對已,言破不言立. u wrong
    2018/10/1 20:27:02
  • 昔姚弋仲,胡種也,猶戒其子襄,使歸義中囯;苻融亦胡種也,每勸其兄堅,使不攻中囯。今滿洲乃忘其根源之醜賤,乘吳三桂之招引,霸佔中囯,極惡窮兇。予細查滿韃子之始末,其祖宗乃一白狐、一赤狗,交媾成精,遂產妖人,種類日滋,自相配合,並無人倫風化。乘中囯之無人,盜據中夏,妖座之設,野狐升據;蛇窩之內,沐猴而冠。我中囯不能犁其窟而鋤其穴,反中其詭謀,受其淩辱,聽其嚇詐,甚至庸惡陋劣,貪圖蠅頭,拜跪於狐群狗黨之中。今有三尺童子,至無知也,指犬豕而使之拜,則艴然怒。今胡虜猶犬豕也,公等讀書知古,毫不知羞?昔文天祥、謝枋得誓死不事元,史可法、瞿式耜誓死不事清,此皆諸公之所熟聞也。予總料滿洲之衆不過十數萬,而我中囯之衆不下五千余萬,以五千余萬之衆,受制於十萬,亦孔之醜矣!

      今幸天道好還,中囯有復興之理,人心思治,胡虜有必滅之徵。三七之運告終,而九五之真人已出。胡罪貫盈,皇天震怒,命我天王肅將天威,創建義旗,掃除妖孽,廓清中夏,恭行天罰。言乎遠,言乎邇,孰無左袒之心,或爲官,或爲民,當急揚徽之志!甲胄干戈,載義聲而生色;夫婦男女,攄公憤以前驅。誓屠八旗,以安九有。特詔四方英俊,速拜上帝,以獎天衷。執守緒於蔡州,擒妥歡於應昌。興復久淪之境土,頂起上帝之綱常。其有能擒狗韃子咸豐來獻者,或能斬其首級來投者,又有能擒斬一切滿洲胡人頭目者,奏封大官,決不食言:蓋皇上帝當初六日造成之天下,今既蒙皇上帝開大恩,命我主天王治之,豈胡虜所得而久亂哉!

      公等世居中囯,誰非上帝子女?倘能奏天誅妖,執蝥孤以先登,戒防風之後至。在世英雄無比,在天榮耀無疆。如或執迷不悟,保偽拒真,生爲胡人,死爲胡鬼。順逆有大體,華夷有定名,各宜順天,脫鬼成人。公等苦滿洲之禍久矣!至今而猶不知變計,同心戮力,掃蕩胡塵,其何以對上帝於高天乎?

      予與義兵,上爲上帝報瞞天之仇,下爲中囯解下首之苦,預期肅清胡氛,同享太平之樂。順天有厚賞,逆天有顯戮。佈告天下,咸使知聞。
    2018/10/1 20:14:39
  • 奉天討胡檄布四方諭
    太平天囯東王楊秀清、西王蕭朝貴
    1851年
    眞天命太平天囯[1]禾乃師贖病主左輔正軍師東王楊、右弼正軍師西王簫,爲奉天討胡,檄布四方,若曰:嗟爾有眾,明聽予言!予惟天下者,上帝之天下,非胡虜之天下也;衣食者,上帝之衣食,非胡虜之衣食也;子女民人者,上帝之子女民人,非胡虜之子女民人也。

      慨自滿洲肆毒,混亂中囯,而中囯以六合之大,九州之衆,一任其胡行,而恬不爲怪,中囯尚得爲有人乎?妖胡虐焰燔蒼穹,淫毒穢宸極,腥風播於四海,妖氣慘於五胡,而中囯之人,反低首下心,甘爲臣僕,甚矣哉!中囯之無人也!

      夫中囯首也,胡虜足也;中囯神州也,胡虜妖人也。中囯名爲神州者何?天父皇上帝真神也,天地山海,是其造成,故從前以神州名中囯也。胡虜目爲妖人者何?蛇魔“閻羅妖”邪鬼也,韃靼妖胡,惟此敬拜,故當今以妖人目胡虜也。

      奈何足反加首?妖人反盜神州?驅我中囯悉變妖魔?罄南山之竹簡,寫不盡滿地淫汙;決東海之波濤,洗不淨彌天罪孽!

      予謹按其彰著人間者,約略言之:

      夫中囯有中囯之形像,今滿洲悉令削髮,拖一長尾於後,是使中囯之人變爲禽犬也。中囯有中囯之衣冠,今滿洲另置頂戴,胡衣猴冠,壞先代之服冕,是使中囯之人忘其根本也。

      中囯有中囯之人倫,前僞妖康熙,暗令韃子一人管十家,淫亂中囯之女子,是欲中囯之人盡爲胡種也。中囯有中囯之配偶,今滿洲妖魔,悉收中囯之美姬,爲奴爲妾,三千粉黛,皆爲羯狗所汙;百萬紅顏,竟與騷狐同寢,言之慟心,談之污舌,是盡中囯之女子而玷辱之也。中囯有中囯之制度,今滿洲造爲妖魔條律,使我中囯之人無能脫其網羅,無所措其手足,是盡中囯之男兒而脅制之也。中囯有中囯之語言,今滿洲造爲京腔,更中囯音,是欲以胡言胡語惑中囯也。凡有水旱,略不憐恤,坐視其餓莩流離,暴露如莽,是欲使中囯之人稀少也。滿洲又縱貪官污吏,佈滿天下,使剝民脂膏,士女皆哭泣道路,是欲我中囯之人貧窮也。官以賄得,刑以錢免,富兒當權,豪傑絕望,是使我中囯之英俊抑鬱而死也。凡有起義與復中囯者,動誣以謀反大逆,夷其九族,是欲絕我中囯英雄之謀也。滿洲之所以愚弄中囯,欺侮中囯者,無所不用其極,巧矣哉!
    2018/10/1 20:14:15
  • 新中國巳走過了第69個年頭,全國人民都在歡渡國慶,許許多多的人還將見證二個一百年.胡趙沒有見到二個一百年,卻留下了一個很大的政治問題:中國由第一代領導人建立的社會主義制度并不成熟,應該先走私有化資本主義道路.在條件成熟時,再走社會主義道路.這就是網絡上所說的“曲線救國“理論.但什么時候算是條件成熟,條件成熟時又該用什么樣的方式重走社會主義道路?是進行第二次人民武裝革命,再犧牲2000萬人,還是進行特殊的和平過渡?胡趙都沒有說,也未見專家學者有過探討.
    2018/10/1 20:13:19
  • 自古生有功德,沒則為神,王道治明,神道治幽,雖亂臣賊子,窮兇極醜,亦往往敬畏神祇。李自成至曲阜,不犯聖廟;張獻忠至梓潼,亦祭文昌。粵匪焚郴州之學宮,毀宣聖之木主,十哲兩廡,狼藉滿地。嗣是所過郡縣,先毀廟宇,即忠臣義士,如關帝、岳王之凜凜,亦皆污其宮室殘其身首;以至佛寺、道院、城隍、社壇,無廟不焚,無像不滅;斯又鬼神所並憤怒,欲雪此憾於冥冥之中者也。

      本部堂奉天子命,統師二萬,水陸並進。誓將臥薪嘗膽,殄此兇逆,救我被虜之船隻,拔出被脅之民人。不特紓君父宵旰之勤勞,而且慰孔孟人倫之隱痛;不特為百萬生靈報枉殺之仇,而且為上下神祇雪被辱之憾。是用傳檄遠近,咸使聞知。倘有血性男子,號召義旅,助我征剿者,本部堂引為心腹,酌給口糧。倘有抱道君子,痛天主教之橫行中原,赫然奮怒以衛吾道者,本部堂禮之幕府,待以賓師。倘有仗義仁人,捐銀助餉者,千金以內,給予實收部照,千金以上,專折奏請優敘。倘有久陷賊中,自拔來歸,殺其頭目,以城來降者,本部堂收之帳下,奏授官爵。倘有被脅經年,髮長數寸,臨陣棄械,徒手歸誠者,一概免死,資遣回籍。

      在昔漢、唐、元、明之末,羣盜如毛,皆由主昏政亂,莫能削平。今天子憂勤惕厲,敬天恤民,田不加賦,戶不抽丁,以列聖深厚之仁,討暴虐無賴之賊,無論遲速,終歸滅亡,不待智者而明矣。若爾被脅之人,甘心從逆,抗拒天誅,大兵一壓,玉石俱焚,亦不能更為分別也。

      本部堂德薄能鮮,獨仗忠信二字為行軍之本。上有日月,下有鬼神,明有浩浩長江之水,幽有前此殉難各忠臣烈士之魂,實鑑吾心。咸聽吾言!檄到如律令,無忽!
    2018/10/1 20:05:10
  • 討粵匪檄
    作者:曾國藩
    1854年2月
      為傳檄事:逆賊洪秀全、楊秀清稱亂以來,於今五年矣。荼毒生靈百萬,蹂躪州縣五千餘里。所過之境,船隻無論大小,人民無論貧富,一概搶掠罄盡,寸草不留。其虜入賊中者,剝取衣服,搜括銀錢,銀滿五兩而不獻賊者,即行斬首。

      男子日給米一合,驅之臨陣向前,驅之築城濬濠;婦人日給米一合,驅之登陴守夜,驅之運米挑煤。婦女不肯解腳者,則立斬其足以示眾婦;船戶而陰謀逃歸者,則倒抬其屍以示眾船。粵匪自處於安富尊榮,而視我兩湖、三江被脅之人,曾犬豕牛馬之不若,此其殘忍慘酷,凡有血氣者,未有聞之而不痛憾者也。

      自唐虞三代以來,歷世聖人,扶持名教,敦敘人倫,君臣父子,上下尊卑,秩然如冠履之不可倒置。粵匪竊外夷之緒,崇天主之教,自其偽君偽相,下逮兵卒賤役,皆以兄弟稱之,謂惟天可稱父,此外凡民之父,皆兄弟也;凡民之母,皆姊也。盡不能自耕以納賦,而謂田皆天王之田;商不能自賈以取息,而謂貨皆天王之貨;士不能誦孔子之經,而別有所謂耶穌之說,《新約》之書;舉中國數千年禮儀人倫,《詩》、《書》典則,一旦掃地盪荊。此豈獨我大清之變,乃開闢以來名教之奇變,我孔子、孟子之所痛哭於九原,凡讀書識字者,又烏可袖手安坐,不思一為之所也。
    2018/10/1 20:04:23
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草根簡介


中國人民解放軍國防大學教授,海洋安全與合作研究院院長,微博社區委員會委員,空軍大校軍銜,先后在空軍地空導彈某部飛行學院任導航臺長、新聞干事。畢業于空軍電訊工程學院和空軍政治學院,發表過軍事學術專著、政論和軍事評論文章一百余篇,以見解獨到、思想敏銳、觀點尖銳、文風犀利、語言生動見長。


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