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宇宙本原 - 段修斌首頁
現代科學瘡疤簡表
2016-09-27
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    【提要】揭示現代科學的缺欠和不足,既可以破除對西方科學的迷信,也方便大家相互交流與借鑒,有助于增強中國文化自信和促進中西方科學與文化的相互融合。

    雖然現代科學有很多優點,比如對物質的探索和研究較為細致和深入,有力促進了科學的發展,但它也使有些人對其產生了迷信,并形成了所謂的“精英”,在摧殘中國文化的同時,努力推行西方價值觀(民主、自由、人權),遭到了中共和老百姓的抵制。本文主要談現代科學的缺欠或不足。

   

    注:1)自然科學數據源自現代物理學,而社會科學依據源自中國古代哲學與馬克思主義相結合而挖掘出的人類社會根脈(見前文)。

    2)通過列表可以看出,西方自然和社會科學的發展概況基本一致,其主要原因在于其哲學思維。

    由此可以看出,現代科學探索和研究的只屬于宇宙和人類社會的“現在”,缺失其誕生和運動的歷史。這也正是西方辯證法的覆蓋范圍。

    關于中國陰陽的絕對運動與西方辯證法的相對運動怎樣相融相通和相互結合的問題,前文已有闡釋,在此不予贅述。

所有文章只代表作者觀點,與本站立場無關!
  • 關于“辯證法”的問題,本文以及前面文章的本意是指,它不能作為基礎理論,但當作應用理論還是合適的,目前在應用哲學或理論方面,還沒有比它更合適的。其對立統一規律描述的屬于事物的絕對運動,而其普遍聯系則屬于絕對運動基礎上各種事物之間的相對運動。
        比如我們中醫的“五行”,其“相生相克”就屬于各臟器在自己絕對運動中所產生的相對運動。在“普遍聯系”中事物再多再復雜,它也跑不出絕對運動基礎上各事物之間的相對運動。而如果生搬硬套將世間所有事物都劃分為“五行”,那就有些刻舟求劍了,不但會丟失了陰陽(絕對運動),也會弄得牛頭不對馬嘴。
        比較合理的辦法,正如前文所圖示的,應該是“陰陽+辯證法”,陰陽代表宇宙及其萬物的絕對運動,而辯證法則屬于絕對運動基礎上各事物之間的相對運動。這是兩個不同的層級,先有絕對運動,然后才產生各種事物以及各事物絕對運動基礎上的相對運動。這樣,不但中國哲學與馬克思主義哲學可以更緊密地結合在一起,也能將中西方文化結合在一起。
        所以,對各種哲學或文化,不能采取一概肯定或一概否定的態度,要肯定它們的長處,否定的是它們的短處,并摒棄其短處,將它們的長處融會貫通在一起。何況我們的傳統文化也并不是沒有短處。不承認或不結合現代科學對物質探討的長處,我們的傳統文化和理論就不能進步,也不能適應現代社會和發展。
    2016/10/2 9:15:52
  • 在本文表格中有句話,“相對論對此說的非常明確”,其含義是指,相對論已概括得非常明確,現代科學的覆蓋范圍只屬于相對運動,不涉及絕對運動,它存在著硬傷。
    2016/10/2 8:45:09
  • 傻老寇:
        您也應該是他們的“同志”,對吧?
    2016/10/1 16:57:11
  • 熱鬧來了,敘利亞恐怖組織稱美國為“同志”(哈哈,差不離)。

                                  敘利亞恐怖組織聲稱獲得美國武器和訓練支持
                            2016-10-01 08:37:43 來源: 觀察者網(上海) 舉報
                 (原標題:德媒:敘利亞恐怖組織“努斯拉陣線”稱獲得美國武器和訓練)

        美俄之間達成的敘利亞停火協議在9月19日失效后,敘利亞戰事再起,或成為一場“漫長絞肉”。
        今日俄羅斯網站9月26日報道,德國戰地記者Jurgen Todenhofer停火期間(17日)在阿勒頗采訪了一名敘利亞反政府武裝“努斯拉陣線”的指揮官。該指揮官承認,得到了美國為首的西方多個國家的人員和武器支持,并表示,自己的武裝是“基地組織”的一部分,和“伊斯蘭國”曾是同志。
        詳情參看http://war.163.com/16/1001/08/C29F64MO000181KT.html
    2016/10/1 16:53:43
  • 這兩天注意看了一些文章和評論焦點,社會科學的根本問題,其實最終都集中于人類觀,即人性究竟是什么。看看我們的一些學者,其基本理論依據都是西方文化,說著說著就與西方文化合流了。
        這篇稿子雖然簡短,本意就是想說明現代自然科學和社會科學都屬于無根無脈,就是想點出宇宙觀和人類觀的問題。如果說自然科學的宇宙觀還有待科學界最終確定的話,那么,人性或人類觀的問題已經非常明確,那就是勞動觀。抓不住這一點,與他們辯論很難說清楚。希望這一問題能夠引起大家重視。
    2016/9/30 11:46:30
  • 前文“《易經》與科學學”中所稱的“科學學”,其實就是基礎理論。
    2016/9/29 9:36:08
  • 聯合早報報道:              <日本稱無意與美國 一同巡航南中國海> http://www.zaobao.com/news/world/story20160928-671396
    2016/9/28 22:21:32
  • 由于放松一些了,自己又打開長時間仍沒有看完的電視劇《東方戰場》第38集,看到《黃河大合唱》的演出,聽著那澎湃的旋律,聯系當時的抗戰形式,自己的眼睛有些濕潤了,感慨萬千。再聯想一年多來在草根網的所見所想,我們中華民族復興的總領,應該是我們的《易經》。
        在社會科學領域,中共根據傳統文化和馬克思主義所創建的新型勞動文化,其實質就屬于《易經》。
        《易經》不但統領儒道釋,也已經吸收了西方文明。將這一點告訴大家,提請大家不妨從這個角度思考一下。
    2016/9/27 21:46:31
  • 對了,剛才忘了一點,即通過表格反映,不只是西方社會科學存在著問題,同時它也反映出,我們傳統的社會科學也存在著問題,即缺乏正確的人類觀和其基本脈絡。
        古代哲學體現中國思維最好的是古代自然科學,比如中醫。
    2016/9/27 20:02:30
  • 自己的探索和與大家的討論,也該結束了。通過一系列討論,豐富了自己探討的內容,將一些問題討論得更加明確了。在此謝謝大家,尤其那些與我發生激烈爭論的網友,如果在爭論中傷害到了你們,在此表示道歉。不要記恨我,自己更不會記恨你們,因為這種事我是過去就忘,從不往腦子里去的。
        老犟軍:我不得不專門向您老表達一下,我們老哥兩磕磕碰碰一路走來,雖然沒能統一意見,但兩人都不計較個人恩怨,并不斷地將探討引向深入,在此向您老特別致謝一下。我會想著您老的,不會忘記您。希望真有那么一天我去看您的蘭花時,門票給優惠一點,別使勁訛我。
        希望眾網友繼續深入探討,為國為民發揮出自己的能量。我會繼續關注草根網,并繼續向大家學習。
    2016/9/27 18:26:55
  • 雖然列這個表是由與網友的爭論中想到的,但并不是針對其個人,而是意識到這樣綜合一下更能夠說明問題,能夠將自己前面的一系列考察和短篇匯總得更凝練一些,使大家看得更明白一些。其主要目的是想在自然和社會科學探索中啟發一種新的思路。
        借此,我想談一下這個表格所列內容的意義。
        1)自然科學:最根本的是宇宙觀或宇宙之根的問題。如果自然科學闡釋不清楚宇宙或自然的根脈,那它自己也就沒有根脈,顯然屬于一種懸空或浮萍理論。
        自然哲學主要應該建立在宇宙或自然的根脈之上,并反映這種根脈。它已包含在表中。
        2)社會科學:最根本的是人類觀或人類社會之根的問題。如果社會科學闡釋不清楚人類觀或人類社會的根脈,那它自己也就沒有根脈,顯然也屬于一種懸空或浮萍理論。
        社會哲學主要應該建立在人類觀或人類社會的根脈之上,并反映這種根脈。它已包含在表中。

        根據這樣追根究底,我們現在所探討的自然和社會科學,實質上都屬于應用科學,不屬于基礎理論。通過前面“勞動的人類社會”和“《易經》與科學學”兩篇稿子可以看出,自然和社會科學之根都在《易經》中,那就是“運動”。自然從宇宙的運動起始,而人類社會則從人類起源于類人猿(普通動物)的運動起始。這樣才能找到自然和人類社會的根脈。
    2016/9/27 18:12:27
  • (社會科學)
      缺失和瓶頸
    1)人類之根:     缺失人性或其本質屬于勞動的基本解釋,沒有將勞動的人類觀作為立論基礎。
    2)絕對運動)     基本都屬于人與人之間的相對運動,對人與自然的基本關系闡述不足,從而沒能將勞動作為人類社會的第一推動力或絕對運動。
    3)四維時空:     對人類歷史屬于現象的羅列,缺失貫通人類社會始終的主線或歷史維。
    4)基本矛盾:     基本闡述的都屬于人與人之間的關系,缺失人與自然之間的矛盾和基本脈絡。
    5)(瓶頸)以人為本:     人性與動物性不分,沒有將人看成是高級動物,導致幾千年來一直卡在人類社會運動表面,深入不到人性與動物性對立統一的根部或深層•;
    6)基本結論:      無根無脈,缺失基礎理論,由此也就物質與宗教信仰并存,更形不成具有基本根脈的哲學框架。
    2016/9/27 17:43:39
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草根簡介


      1955年生于山東惠民縣,1971年高中退學在農村做了近1年的8分工農民和3個月的合同工,1972年12月入伍,1984年通過在職學習獲取部隊“南京外國語學院”英語大專學歷,1992年轉業到“濱州外貿食品公司”,1997年下崗四處打工,2004年創辦企業,2005年“因病退休”。因文革期間沒能掌握相應的基礎知識,所以在養病期間便自學生物學等自然科學,想搞懂搞通一些問題,由此發現一系列矛盾,便順著矛盾一直追到了宇宙觀與方法論。由于是自學,從未在正規雜志發表過文章。所以,在草根網開博(或許是不知深淺)也算是自己拜師學藝。
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